Proyecto 53-85100-11: Guerrilla de teatreros

Tipo: Socio-Cultural Comunitario Itinerante

Antecedentes

El proyecto fue creado en el mes de Marzo del año 1992 con el propósito de llevar las diferentes manifestaciones artísticas y literarias a los habitantes de las comunidades campesinas más apartadas y difíciles acceso del territorio de la Sierra Maestra, en la provincia Granma, parte oriental de la Republica de Cuba.

El proyecto se organizaba anualmente y realizaba sus actividades de forma Itinerante durante los meses de febrero, marzo y abril con artistas de la provincia de Granma y el apoyo material y económico del Gobierno Provincial, el Sectorial de Cultura, el Consejo Nacional de las Ates Escénicas, la participación de funcionarios de las direcciones municipales de cultura y otros organismos y organizaciones. Actualmente funciona todo el año.

En el momento que fue creado el proyecto, el país enfrentaba una difícil situación económica que generaba carencias de todo tipo de materiales y alimentos. Sobreponiéndose a estas dificultades y sin contar con el apoyo suficiente para emprender suficiente idea, un grupo de teatristas y escritores bayameses comenzaron la hermosa y humana labor de llevar el arte y la cultura a un extenso territorio de la serranía granmense.

A partir de su creación miles de niños, jóvenes y adultos comenzaron a recibir de forma sistemática, los beneficios de propuestas artísticas y literarias que han constituido por más de 15 años un medio de recreación, enriquecimiento cultural y estético.

El inicio fue para aquellos creadores y artistas, una prueba de voluntad y abnegación, como lo ha sido para todos los que han tomado parte durante los años posteriores a su creación.

Por sus complejas características, muchas fueron las razones que hicieron pensar en algunos escépticos o pesimistas, que aquellos primeros intentos solo podían salir de personas sin juicio, que no contaban con las suficientes experiencias y conocimientos de las particularidades geográficas, sociales y culturales del territorio.

A pesar de estas dificultades, teniendo como inspiración un poco de romanticismo y entusiasmo iniciaron el camino hacia las montañas, llevando lo imprescindible para alimentarse y protegerse de las inclemencias del tiempo, como lo exige la vida en campaña.

A partir del triunfo de la Revolución Cubana en enero de 1959, se inicio un proceso de institucionalización y popularización de la cultura, donde cada ciudadano cubano comenzaba a disfrutar de los diferentes programas o proyectos culturales, ya fueran como protagonistas o espectadores de las manifestaciones del arte, incluyendo toda la riqueza de la creación artística, histórica y contemporánea.

Dentro de esa realidad, este territorio ha constituido para el Estado Cubano y sus instituciones, una constante preocupación por sus complejidades geográficas y las necesidades que han tenido sus pobladores de recibir actividades recreativas que les propicie a la vez la apreciación de la cultura nacional y universal.

Existen intentos muy valiosos que antecedieron a la creación de este proyecto Guerrilla de Teatreros, como giras y recorridos de grupos artísticos, celebración de festivales y eventos campesinos, realización de fiestas populares y tradicionales, trabajo cultural con el movimiento de artistas aficionados en las comunidades, labor protagonizada por jóvenes graduados de las escuelas de instructores de arte y la participación de artistas profesionales agrupados en el contingente Juan Marinello del sindicato de la Cultura.

En comparación con las pequeñas o grandes ciudades del oriente cubano, donde sus habitantes tienen la posibilidad de disfrutar de múltiple opciones culturales, los campesinos de la Sierra Maestra en la época que inicia su trabajo el proyecto, solo eran visitadas sus comunidades ocasionalmente por algún grupo artístico, sin un diseño ni una estrategia basada en un programa científico. Con la creación del Proyecto Sociocultural Comunitario se inicia de manera sistemática una labor de atención cultural que abarcaría a más 200 comunidades.

La primera etapa fue de supervivencia, no se contaba con el apoyo económico y logístico oficial, se realizaba con lo que sus integrantes eran capaces de acopiar.

Algunas personas que podían y estaban en la obligación de apoyar, se mostraban indiferentes, desconociendo sus perspectivas e importancia en un territorio con características especiales.

Los primeros años fueron de exploración, descubrimientos, de aciertos y desaciertos de lo que realmente sus habitantes necesitaban y se debía hacer. La idea de perfeccionar y ampliar el proyecto se fue imponiendo, gestándose progresivamente. Sus participantes dieron muestras, aunque con sacrificio y persistencia, que sí se podían alcanzar los objetivos.

Los primeros resultados comenzaron a conocerse, los campesinos fueron los primeros en reconocer su valor y apreciar todo lo que se estaba haciendo para ellos en materia de recreación y a partir de ahí se convirtieron en sus más fieles defensores y admiradores.

Después vino el apoyo económico y material imprescindible para continuar, que aunque no ha sido suficiente para materializar todas las ideas, a sido un gesto de reconocimiento y estímulo a todos los que se han consagrado a una obra tan hermosa y útil de llevar el arte y la cultura a lugares llenos de historias, favorecidos por la naturaleza como la Sierra Maestra.

Actualmente nadie duda de la importancia y el valor que representa la existencia del Grupo. El trabajo que realiza en beneficio de los programas de desarrollo y masificación de la cultura ya es impulsado por el Ministerio de Cultura y por la máxima dirección del Estado Cubano.

Innumerables son las anécdotas que se podrían contar y las vicisitudes experimentadas, como también los emotivos momentos de alegría y la enorme satisfacción que siente cada uno de los participantes del proyecto cuando concluye cada jornada.

¿En qué consiste el Proyecto?

Guerrilla de Teatreros es un proyecto que aunque fue creado hace quince años, a partir del 2002 la Asamblea del Poder Popular de Granma fue que aprobó un presupuesto económico que permitió constituir un colectivo artístico heterogéneo, perteneciente al Consejo Provincial de las Artes Escénicas.

Su composición la integran : 13 actores, 7 músicos, 1 trovador , 3 promotores culturales , 2 artistas plásticos, 1 técnico de audio, 1 productor , 1 administrador, 1 cocinero, 1 chofer, 2 directores artísticos y 1 director general.

Por su carácter atípico cuenta con un repertorio de obras teatrales dirigidas al público infantil, juvenil y para adultos, con la utilización de variadas técnicas como: títeres, pantomimas, clown, zancos, magos, entre otras, con diversidad de géneros teatrales. El Proyecto cuenta con un Septeto Musical Tradicional, un cuarteto de música para jóvenes y un trovador.

¿Qué propósitos persigue?

1. Diagnosticar el grado de desarrollo, potencialidades y perspectivas que tiene el trabajo sociocultural comunitario en la Sierra Maestra, con el propósito de proyectarlo, poniendo en práctica posibles formas y vías de atención a sus pobladores, a través de la recreación y el disfrute estético del arte.
2. Proyectar el trabajo comunitario desde diferentes esferas de la vida social: Cultura, Educación, Salud Publica, Ciencia y Medio Ambiente, Economía, Deportes. Todo ello en pro del desarrollo local.
3. Lograr la integración de las creaciones artísticas y literarias, al desarrollo y transformación de las comunidades.
4. Conocer las comunidades, sus características, habitantes, sus necesidades, demandas y potencialidades.
5. Conocer los organismos, instituciones y organizaciones que actúan desde y sobre la comunidad para proyectar y organizar las acciones socioculturales.
6. Desarrollar la estimulación y protección de manifestaciones culturales tradicionales de la creación popular autóctonas, que representen una necesidad para su auténtica continuidad.
7. Dirigir el trabajo cultural al mejoramiento de la calidad de vida de sus habitantes, sin distinción de edades y grupos.
8. Vincular el trabajo Socio Cultural Comunitario de forma permanente o temporal a diferentes agrupaciones artísticas profesionales y aficionados: escritores, pintores, músicos, bailarines, actores, magos, fono mímicos y mimos, así como instructores de arte, promotores y especialistas de instituciones culturales, como forma indispensable para llevar adelante el proceso de desarrollo integral de la cultura de las comunidades.
9. Trabajar en la creación, atención y desarrollo de grupos de aficionados en las diferentes manifestaciones del arte, teniendo en cuenta como centro de referencia la Escuela de la Comunidad y la labor de los promotores.
10. Desarrollar acciones con los niños y jóvenes con el objetivo de conservar las memorias históricas de la Revolución Cubana, la historia local y nacional, así como el cuidado y protección de los sitios y monumentos existentes en las localidades.
11. Proporcionarle a los serranos de forma sistemática actividades culturales recreativas diversas, como una forma de satisfacer y estimular sus necesidades espirituales, crear espacios de debates y reflexión sobre temas del arte.
12. Organizar talleres de creaciones artísticas con los niños y jóvenes de las comunidades, sobre variados temas y manifestaciones del arte y la literatura.
13. Aplicar progresivamente un programa teórico – práctico de capacitación y asesoramiento técnico metodológico y artístico a los profesores – promotores culturales en las escuelas primarias y de otras enseñanzas de los lugares más apartados y de difícil acceso, con la finalidad de ampliar el trabajo cultural y garantizar la continuidad de las acciones que viene realizando el Proyecto.
14. Brindar la posibilidad de que artistas, escritores y creadores procedentes de diferentes regiones del país participen en el proyecto generando el intercambio de variedades y riquezas de estilos y géneros de sus producciones.
15. Experimentar y proporcionar el contacto de los artistas con la naturaleza y su entorno social, produciéndose en ellos la retroalimentación necesaria para enriquecer sus vivencias y consciencia colectiva e individual.
16. Descubrir y captar los niños y jóvenes serranos con talento y aptitud para el estudio de carreras artísticas en las escuelas de arte, cursos de promotores culturales y escuelas de instructores.

¿Por qué se hace necesario?

• Por el ejercicio del derecho de los serranos al disfrute pleno de la cultura nacional y universal de lo que ellos también forman parte, contribuyendo a su enriquecimiento y desarrollo integral.

• Por la contribución de los artistas profesionales y aficionados, escritores, creadores y especialistas de Instituciones Culturales, realizadas a través de las acciones socioculturales.

• Por los aportes al enriquecimiento espiritual y al logro de una mayor calidad de vida de los pobladores serranos.

La vinculación del proyecto a la comunidad con el objetivo de mantener vivo su patrimonio, reconociendo y promoviendo sus fiestas y tradiciones, sus modos de vida, costumbres, organización social y productiva, impulsando formas de incorporación a su cotidianidad, mediante el intercambio continuo y permanente que ha permitido reafirmar su propia identidad.

Las acciones del proyecto han cumplido importantes funciones sociales como elemento clave de auto afirmación y conservación, marco fundamental para el desarrollo y crecimiento social – económico de la comunidad.

La vinculación que se ha logrado con los niños y jóvenes a través de las acciones realizadas por los integrantes del colectivo, con los monumentos y sitios históricos existentes en el Plan Turquino, ha contribuido de este modo al conocimiento de la historia local y a la defensa de los principios de lealtad a la patria y la soberanía.

Proceso de difusión, valoración y exaltación del patrimonio con el propósito de ampliar y hacer más sólidos los conocimientos, como miembros de realidades culturales, adquiriendo más fuerza para enfrentar las dificultades al saberse participes no solo del pasado , sino del presente y un destino común.

La fusión de artistas y escritores que proceden de diferentes regiones e instituciones culturales del país, han encauzado su labor y esfuerzos hacia un propósito común.

Se ha buscado identificar y resaltar experiencias de comunidades rurales y urbanas, creando y descubriendo espacios de convivencia y reconocimiento colectivo de integración a la diversidad, a partir de relaciones de preservación de su patrimonio cultural viviente. 

Reanimación, el rescate y reafirmación de las tradiciones culturales campesinas autóctonas.

Es un programa de acciones desarrollado por el Proyecto y los Comunitarios insertados dentro de la dinámica cultural, cuyo objetivo es beneficiar a las comunidades para que éstas, a su vez, estimulen el sentido de pertenencia y el uso sostenible de sus recursos patrimoniales.

Este programa ha tenido un real impacto social en la comunidad, lo que se considera como reconocimiento a los resultados de la labor llevada a cabo por el Proyecto por más de quince años de existencia.

La labor sociocultural del Proyecto Guerrilla de Teatreros le ha permitido identificar y resaltar una experiencia de singular particularidad y características excepcionales, creando y descubriendo espacios de reflexión y convivencia entre los artistas y las grandes masas de campesinos humildes y hospitalarios, que tienen su asentamiento en las zonas apartadas y de difícil acceso.

Aportes al Sistema Nacional de Educación

El Proyecto Guerrilla de Teatreros ha tenido una presencia en la totalidad de escuelas serranas existentes en el itinerario.

Estas escuelas y salas de videos han constituido un lugar de referencia de obligada realización de acciones en beneficio de la educación, la formación integral, la práctica y apreciación de las diferentes manifestaciones del arte en la población campesina de las montañas de la Sierra Maestra.

Por esta razón entre muchas, el Proyecto se ha convertido en un ente de movilización cultural y de comunicación social, de extraordinaria importancia para el trabajo cultural y social.

La sistemática presencia del proyecto en las comunidades y sus resultados han generado criterios disímiles, pero favorables y constructivos.

La integración que se ha logrado entre los miembros del proyecto y los representantes de los órganos del Poder Popular, Cultura, Educación, las Cooperativas y los Órganos y Organizaciones de Masas de esos territorios montañosos y apartados son hechos indispensables para el fortalecimiento y cumplimiento de los objetivos propuestos por el proyecto.

La retroalimentación que se ha producido en los participantes del Proyecto Guerrilla de Teatreros a través del contacto directo con la naturaleza, el conocimiento de la historia local y sus protagonistas, la interrelación que se ha establecido con las familias campesinas y su entorno social.

Se ha trabajado además en el asesoramiento técnico - metodológico al movimiento de artistas aficionados existente en las comunidades y en su incorporación a las acciones que representan hechos de su vida real y su quehacer cotidiano.

Indudablemente esto ha brindado las posibilidades de un rico intercambio de conocimientos y experiencias, que ha respetado la memoria o tradición de sus protagonistas, como proceso inseparable de los actos, comportamiento y actividades personales durante los cuales se actualizan las formas de expresión oral y cultural.

La captación y atención diferenciada brindada a los niños y jóvenes serranos comprobando su talento y aptitud, con el fin de vincularlos en un futuro al estudio de carreras artísticas, en las diferentes escuelas de Arte del País, y cursos para promotores culturales de la comunidad, ha constituido una labor de inestimable significación para el futuro desarrollo del territorio.

La vinculación que progresivamente se ha venido estableciendo a través de convenios bilaterales y esfuerzos con otros proyectos culturales de reconocido prestigio nacional y las relaciones de intercambios con instituciones y órganos de promoción y difusión de la cultura de nuestro país, han permitido un desarrollo sustentado, la ampliación y el alcance de un proceso de enriquecimiento, descubrimiento las potencialidades humanas y la apropiación de valores positivos llevándolo a la vida cotidiana con su proyección al futuro inmediato.

¿En que lugar geográfico se desarrolla?
Auque inicialmente fue creado para llevar las acciones artísticas culturales a las comunidades campesinas más apartadas y de difícil acceso de la Sierra Maestra, actualmente además de visitar indistintamente durante el año las 240 comunidades de este territorio montañoso, también se organizan recorridos por zonas desfavorecidas del municipio Río Cauto, lugares con un alto índice poblacional y características geográficas complejas, con una población necesitada de actividades recreativas.

Durante el mes de octubre se realiza anualmente un recorrido por comunidades campesinas de los municipios granmenses de Manzanillo, Yara, Bartolomé Maso y Bayamo. Este recorrido lleva por nombre Por la ruta de Céspedes en homenaje al Padre de la Patria y en rememoración al hecho histórico del 10 de Octubre de 1868.

L a Guerrilla recorre desde la Demajagua hasta la casa natal de Carlos Manuel de Céspedes en Bayamo, visitando todos los lugares donde el insigne patriota bayamés hiciera campamento mambí cuando se alzó en armas contra el imperio español, llevando a niños, jóvenes y adultos el mensaje de respeto al soldado español y fomentando el interés en que conozcan la historia tal y como fue, sin ánimos revanchistas ni nada que se le parezca, sino por el contrario.

Durante el mes de diciembre se visitan todos los centros internos educacionales de Veguitas, Yara, lugar donde estudian miles de jóvenes en su mayoría procedentes de zonas rurales.
El proyecto también colabora con la provincia Holguín llevando su quehacer artístico a todos los municipios del Plan Turquino Manatí.

El Proyecto Guerrilla de Teatreros  realiza giras al Municipio Especial Isla de la Juventud y otros territorios del país. Participa en festivales y eventos, actos conmemorativos de fechas históricas, hace temporadas en la salas de teatro de Bayamo y Manzanillo, se presenta en sindicatos, escuelas, cooperativas, unidades militares, hospitales, centros penitenciarios y demás. Como se puede apreciar el Proyecto irradia su acción cultural comunitaria en un amplio espectro social.

¿Tiene la experiencia relación con otros proyectos del territorio?
Existen estrechos nexos de trabajo y responde la Guerrilla a los objetivos del proyecto de atención a la población campesina serrana del Plan Turquino Manatí que dirige el Poder Popular Provincial de Granma.

También mantiene un estrecho vínculo de trabajo y creación con la Televisión Serrana.

¿A quienes están dirigidas las acciones del proyecto?
Los beneficiarios directos son en primer lugar a las familias campesinas y en particular los niños. Estas familias que residen en asentamientos a todo lo largo y ancho del Itinerario que recorre el Proyecto, no poseían el nivel de apreciación y conocimiento del arte cuando se fundó el proyecto como lo tienen ahora. Es evidente que estas familias campesinas, además de disfrutar por más de 15 años las actuaciones de agrupaciones teatrales y otras manifestaciones artísticas de reconocido prestigio y calidad interpretativa, han enriquecido sin darse cuenta, su acervo cultural.

De igual modo se puede decir de los aportes hechos con este fin, por la extensa lista de artistas, escritores, pintores, especialistas y creadores de las diferentes manifestaciones y géneros del arte que han tomado parte en este importante proyecto.

Los más variados espectáculos y acciones culturales se han diseñado y creado pensando en sus destinatarios, aquellos que residen donde nacieron y crecieron, en zonas de complejidades geográficas, donde la presencia de un grupo teatral se ha convertido en algo cotidiano y no en un espejismo.

Actualmente se aplica en este extenso territorio granmense programas sociales, económicos y culturales, como parte del Plan Turquino Manatí, organización instituida por el Estado Cubano, para la atención de los territorios montañosos del país.

El proyecto responde plenamente a los objetivos y perspectivas de este programa. Estas familias campesinas laboran el cultivo del café, renglón económico principal del territorio, también producen miel de abeja, frutos menores, viandas y frutas, carneros, cerdos y aves de corral. Son extremadamente cariñosos hospitalarios de humilde descendencia y apegados a las costumbres y tradiciones del campo.

Auque se puede apreciar que existen hábitos y características que son comunes en sus habitantes, a simple vista se encuentran rasgos de ciertas diferencias en sus gustos, formas de comportamiento, desarrollo social y económico, cultura y tradiciones.

La simpatía y reconocimiento que las familias campesinas serranas le han profesado a las cosas que ha hecho y hace el Proyecto, les confiere a sus miembros el derecho y la oportunidad de conocer a través de un dialogo franco y familiar, las vivencias personales, características y acontecimientos de cada lugar, así como sus anhelos, proyecciones y dificultades.

Niños y jóvenes
Otros beneficiarios de la comunidad son los niños y jóvenes. Los niños constituyen para esta experiencia la mayor razón de ser, lo mas hermoso y preciado. Ellos son los más entusiastas y mejores colaboradores que tiene el proyecto en cada una de las comunidades que se visitan.

Generalmente forman el mayor núcleo poblacional que participan en los recibimientos y durante la permanencia del Proyecto en la comunidad, hacen acto de presencia en el campamento. Ese día la escuela se pone en función del programa a desarrollar, de manera masiva los serranitos tienen participación en los talleres, juegos y actividades culturales y artísticas. Ese día es muy especial, visten ellos al igual que los adultos las mejores galas, por doquier se respira un agradable ambiente de fiesta familiar.

En algún momento se aprovecha para hacerle entrega de un presente como recuerdo: libros, bolígrafos, lápices de colores, sellitos, globos temperas y muchos obsequios más. Algunos de ellos guardan aun con mucho respeto y amor un regalo que recibió del proyecto hace varios años atrás.

Otros como estos, se han visto crecer al paso del tiempo, ya no hablan de payasos, magos y títeres, sino que les interesa conocer obras de la literatura dramática nacional y universal como: José Martí, Héctor Quintero, Eugenio Espinosa, Federico García Lorca, Miguel de Cervantes y Saavedra, William Skakespeare y Antón Chejov, entre otros.

Espectadores de la Tercera Edad
Otros destinatarios son las personas de edad avanzadas. Es admirable ver como estas personas que solo por razones excepcionales se disponen a salir de su comunidad por muchos años que dejen de hacerlo, porque el médico convive con ellos en la localidad, pueden disfrutar de una obra de teatro. Eso ocurre porque el teatro llega hasta ellos. Otro caso parecido sucede con las amas de casa, que por sus obligaciones domésticas viven apegadas al seno familiar.

Discapacitados físicos y motores
Otras personas son los discapacitados físicos y motores, porque el proyecto llega hasta sus domicilios donde están recluidos para brindarles la actividad.

Trabajadores cafetaleros
Los trabajadores cafetaleros ven en las actividades la ocasión de conocer nuevas vivencias, reconfortar su espíritu y dar rienda suelta al disfrute pleno de la recreación.

Al día siguiente de las actividades estos trabajadores tienen un mejor estado de ánimo, son más productivos y conocen de algo que quizás desconocían. Otros beneficiarios son los trabajadores de los comercio, centro de producción, hospitales, unidades militares y del ejército juvenil del trabajo.

¿Quiénes participan de la coordinación y de la ejecución de la experiencia?

Coordinadores

• Especialistas del Consejo de las Artes Escénicas.
• Directores Artísticos del Proyecto.
• Presidentes del los Consejos de Gobierno de los territorios visitados.
• Delegados de las Circunscripciones Electorales.
• Direcciones Municipales de Cultura.
• Promotores Culturales.
• Dirigentes de los Comités de Defensa de la Revolución (CDR)
• Dirigentes y Miembros otras organizaciones políticas y de masas.

Actores y participantes en el proyecto desde 1992 hasta el año 2006.

• Colectivo Teatral Granma. (Granma)
• Grupo Teatro Club Rueda. (Granma)
• Teatro Guiñol Pequeño Príncipe. (Granma)
• Teatro Callejero Andante. (Granma)
• Proyecto Teatral Ategua. (Granma)
• Estudiantes de la Escuela de Instructores de Arte. (Granma)
• Grupo Teatro Kele Kele (Habana)
• Grupo Teatro Géminis (Habana)
• Grupo Teatro Tablas (Habana)
• Grupo Teatro My Clowon (Cienfuegos)
• Grupo Teatro Los Ducados (Granma)
• Grupo Teatro Las Avispas (Granma)
• Grupo Teatro Baratea (Granma)
• Grupo Teatro Cuarta Imagen (Granma)
• Grupo Teatro Cimarrón (Habana)
• Grupo Teatro Retablo (Cienfuegos)
• Teatro de Tito Junco (Habana)
• Teatro Campesino de la Trocha (Ciego de Ávila)
• Teatro Alas (Granma)
• Teatro de José Luís Quintero (Habana)
• Compañía de Variedades (Santiago de Cuba)
• Teatro La Familia (Habana)
• Teatro Tijo (Isla de la Juventud)
• Teatro de los Elementos (Cienfuegos)
• Teatro Guiñol (Cienfuegos)
• Teatro Huellas (Las Tunas)
• Teatro Tuyo (Las Tunas)
• Teatro Guiñol (Guantánamo)
• Teatro Guiñol (Las Tunas)
• Teatro Humorístico Musical Ultrasonido (Granma)
• Teatro Guerrilla de Teatreros (Granma)
• Danza Tradicional Campesina (Granma)
• Danza Folklórica (Granma)
• Danza Moderna (Granma)
• Grupo de Música Ayayay (Granma)
• Grupo de Música Yaraví (Granma)
• Grupo de Música Danubio Azul (Granma)
• Grupo de Música Proposición Cayaca (Granma)
• Grupo de Música Cacao (Granma)
• Grupo de Música Comunitarios del Son (Granma)
• Héctor Celano (Actor, escritor y poeta de Argentina)
• Denis Venero (Actor, escritor y poeta de Granma)
• Nelson Gudin (El bacán de la vida, actor de Granma)
• Víctor Rojas (El primo de Guisa, actor y payaso Granma)
• Tony Fernández (Actor humorista Granma)
• Héctor Méndez (Mago y payaso Granma)
• Frank Lesa (Mago Granma)
• Julio Cesar Quinarte (Mago Granma)
• Ernesto Silva (Mago Granma)
• Adolfo Malcon (Médico de la guerrilla y Mago de Granma)
• Nerilan Pino (Maga de La Habana)
• Luís Felipe Aranda (Payaso macarroni Santiago de Cuba)
• Eduardo Rodríguez (Artista plástico de Cienfuegos)
• Jorge Luís Palma (Artista plástico de Granma)
• Reynier Acosta Reyes (Artista plástico de Granma)
• Carlos Morán (Fono mímico Granma)
• Argelie Torres (Poeta repentista Granma)
• Elier Fonseca (Laudista Granma)
• Juan Fonseca (Poeta repentista Granma)
• Cuarteto Cimas (Granma)
• Dúo Eclosión (Granma)
• Cuarteto La Roca (Granma)
• Coro Profesional de Bayamo (Granma)
• Estudiantes de la escuela Nacional de Circo (Habana)
• Estudiantes del Instituto Superior de Arte (Habana)
• Comité de Solidaridad de Tres Ríos. Québec (Canadá)
• Aficionados a las diferentes manifestaciones del arte y la literatura de las comunidades serranas.
• Mariano Hernández (Poeta repentista Granma)

¿Qué otras instituciones o personas se involucran?

• Julián González (Presidente del Consejo Nacional de las Artes Escénicas)
• Alexis Abreu ( Especialista del Consejo Nacional de Artes Escénicas)
• Miembros de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (Granma)
• Especialistas de la Biblioteca 1868 ( Granma)
• Especialistas del Centro Provincial del Cine ( Granma)
• Especialistas del Centro Provincial de Patrimonio ( Granma)
• Realizadores de la Televisión Serrana (Granma)
• Realizadores del Centro TV Granmense( Granma)
• Periodistas de la AIN ( Granma)
• Periodistas del Periódico de La Demajagua.
• Radio Bayamo Granma.
• Centro Provincial del Libro. Granma.
• Escuela Profesional de Arte. Granma.
• Academia Profesional de Artes Plásticas “Osvaldo Guayasamín”.Granma.
• Escuela de Instructores de Arte. Granma
• Investigadores, Historiadores y Colaboradores de otras Instituciones.

Tiempo de duración de las acciones del proyecto.

Las actividades del proyecto se realizan durante todo el año en horarios diurnos y nocturnos.

Elementos que hacen novedosa la experiencia

El proyecto se considera novedoso porque todos los años organiza un recorrido desde el 24 de febrero hasta el 27 de abril. Durante 65 días cruza el macizo montañoso de la Sierra Maestra desde Cabo Cruz, hasta la Loma de Braulio Coroneaux en Guisa. Sigue la ruta de los expedicionarios del yate Granma y los lugares históricos donde se desarrolló la Guerra de Liberación Nacional por parte del Ejercito Rebelde (1956-1959).

El Proyecto exige caminar más de 800 KM por un terreno de montañas no acostumbrados para muchos, dormir en casa de campañas, cocinar los alimentos colectivamente, bañarse en los ríos, cargar las pesadas mochilas con las pertenencias personales, ayudar a cargar los bultos en arrías de mulo (alimentos, colchones, casas de campañas, instrumentos musicales, planta eléctrica, utilería, luces, accesorios e infinidad de artilugios más).

Los guerrilleros del teatro deben soportar el frío, la lluvia, el sol y la oscuridad de las noches en las marchas nocturnas y las guardias en los campamentos. Todo esto constituye parte de las obligaciones de sus integrantes e invitados, pero la mayor obligación y la razón de la presencia del Proyecto en las comunidades, esta dada por las actividades y acciones socioculturales que desarrolla.

La labor que ha venido realizando durante 15 años ha constituido y constituye un hecho importante en la vida social y cultural en las comunidades de la Sierra Maestra. Estas acciones indiscutiblemente han contribuido al mejoramiento humano y al logro de una mejor calidad de vida de sus pobladores. En fin: El Proyecto Guerrilla de Teatreros  ha producido un verdadero  impacto social en las montañas orientales de Cuba.

Ejemplo del trabajo sociocultural realizado por el proyecto

• 1,738 Comunidades visitadas
• 5,190 Actividades Artísticas realizadas.
• 493,669 Espectadores y participantes en actividades y acciones culturales.
• 285 Visitas y conversatorios en los monumentos y sitios históricos.
• 329 Muestras de video, documentales didácticos y educativos en las escuelas y salas de TV.
• 287 Muestras de películas en video proyector en pantalla grande para niños y adultos.
• 418 Conversatorios e intercambio de experiencias sobre temas de interés cultural, económico y científico técnico.
• 379 Consultas médicas.
• 63 Conferencias de salud a los estudiantes de las escuelas internas de la Sierra Maestra.
• 102 Investigaciones socio culturales e históricas llevadas a cabo por los promotores culturales y otros miembros del Proyecto.
• 715 Talleres de creación para el aprendizaje de habilidades con los niños y jóvenes en las escuelas, círculos sociales, cooperativas y comunidades.
• 418 Talleres de lectura con los niños y jóvenes en las comunidades.
• 385 Actividades de juegos tradicionales, narración oral y juegos escénicos con niños y jóvenes.
• 1 Documental realizado por la Televisión Serrana.
• 3 Documentales producidos por la televisión granmense.
• 2 Programas infantiles en la TV granmense.
• 5 Programas campesinos en la TV granmense para adultos.
• 1 Spot promocional de la TV nacional.
• 3 Spot promocionales de la televisión granmense.
• 11 Spot promocionales de Radio Bayamo.
• 20 Artículos en la prensa escrita local y nacional.
• Decenas de entrevistas de radio, televisión y prensa plana. 

Actividades que realiza el Proyecto y cómo se manifiesta la participación de los beneficiarios

Los guerrilleros del teatro  han tenido en cuenta un diseño que responde a las exigencias y características del público de las comunidades serranas, sus gustos y preferencias, intereses y realidad social, económica y cultural.  Ellos inician cada año el recorrido desde playa Las Coloradas, lugar histórico de municipio Niquero, por donde el 2 de diciembre de 1956 desembarcara el yate Granma,  hoy Parque Nacional Sierra Maestra, hasta la loma de Braulio Coronaux en el municipio de Guisa.

Durante 65 días de recorridos se cumple un itinerario pre establecido y coordinado con los gobiernos locales, las direcciones municipales de cultura, los presidentes de los CDR y cooperativas campesinas, entre otras organizaciones y organismos de las localidades.

Más de150 comunidades de los municipios granmense de Niquero, Media Luna, Campechuela, Pilón, Bartolomé Masó, Buey Arriba y Guisa, disfrutan cada año con la presencia de este importante proyecto.

Alrededor de 45,000 habitantes entre niños, jóvenes y adultos participan en las actividades y acciones culturales y literarias.

El traslado del proyecto de una comunidad a otra se realiza a pie por las mañanas. Diariamente se camina de 6 a 8 KM. Se establece el campamento cerca de un río. Un equipo de tres compañeros y de manera rotativa se ocupa diariamente de cocinar los alimentos para todo el colectivo.

Otro equipo organiza el programa de actividades y acciones socio culturales artísticas y talleres que se llevarán a cabo en la comunidad. Las tardes se dedican a visitar la mayor cantidad de asentamientos y comunidades cercanas o en ocasiones distantes del campamento. A estas últimas los artistas se trasladan en mulos y en caballos de los campesinos.

El Proyecto se fragmenta en varios grupos según su característica y propuestas culturales organizan para sus habitantes actividades recreativas, talleres de creación de títeres para los niños, talleres de actuación, bailes populares y folklóricos, talleres de pintura y dibujo, narración oral, declamación, juegos didácticos y tradicionales, juegos escénicos. También se organizan talleres, clases de percusión cubana, apreciación de la música y canto coral, así como ejecución de la guitarra.

Los niños, jóvenes y adultos disfrutan a plenitud las actividades que se realizan en las escuelas, círculos sociales, cooperativas, secaderos de café, camino real, portal de una tienda, debajo de un árbol, hospitales, campamentos de pioneros y campiñas, unidades militares, campamentos del Ejercito Juvenil del Trabajo (EJT) y lugares históricos.

En estos últimos generalmente se organizan charlas y conferencias relacionadas con el acontecimiento histórico del lugar, en los que participan los miembros del proyecto, personalidades de la comunidad, campesinos vinculados al hecho histórico y pobladores de la zona, mayormente niños y jóvenes.

También se realizan documentales sobre temas de interés cultural en las escuelas y salas de televisión de las comunidades. Se proyectan películas en horarios diurnos nocturnos para todas las edades.
Las noches son dedicadas a la actividad central. Espectáculo artístico donde intervienen todos los miembros del proyecto y los artistas aficionados de la comunidad.

Estos espectáculos nocturnos están estructurados en dos partes, una primera parte infantil dedicada a los niños y una segunda parte para los adultos. Su factura responde a un concepto didáctico educativo y cultural, partiendo siempre de cánones artísticos.

Las puestas en escenas se crean partiendo de los temas inherentes a la realidad social y común del territorio como: la productividad del trabajo, la convivencia social, las relaciones humanas, la relación familiar, el matrimonio en edades tempranas, la lucha contra el alcoholismo y la vagancia, el cuidado del medio ambiente, el cuidado de la flora y la fauna, el cuidado de patrimonio, la lealtad a la patria y la soberanía, entre otros temas.

Estos espectáculos generalmente responden y se confeccionan con los materiales de investigación hecho por los dramaturgos, directores artísticos y promotores culturales. A ellos asisten grandes cantidades de pobladores de las comunidades cercanas y distantes. Desde horas tempranas niños, jóvenes y adultos se trasladan hasta el lugar a pie o en mulos atraídos por el hecho cultural.

La llegada de la Guerrilla de Teatreros a las comunidades se ha convertido en un acontecimiento relevante de gran arraigo popular y festivo. La presencia del proyecto genera la movilización masiva de sus habitantes, poniéndose a prueba todas las capacidades de organización y aceptación de la población.

La presencia del Proyecto es aprovechada por sus líderes, promotores culturales y naturales para organizar otras opciones como corrida de cinta a caballo, juegos de dominó, juegos de pelota, exposiciones de artesanía doméstica, venta de cerdo asado, caldosa, frutas, frituras, dulces y refresco.

Cuando concluye la actividad cultural que dura alrededor de dos horas o más, se inicia, por petición de los presentes El guateque campesino, baile que se celebra en los campos de Cuba y fiesta que permite reafirmar su identidad y tradiciones.

Los músicos del proyecto y los aficionados serranos se unen para amenizar el improvisado baile familiar campesino. Estos tienen como escenario los secaderos de café, colofón para un día de alegría y esparcimiento de las familias que habitan la Sierra Maestra.

Generalmente terminan en horas de la madrugada del siguiente día, a las 6 de la mañana. En el campamento de la guerrilla se cuela café y se organiza el desayuno. Todo el proyecto se pone en función de la partida, se inicia así la marcha hacia la próxima comunidad.

Cada año los Guerrilleros del Arte cruzan la cordillera de la Sierra Maestra llevando en sus mochilas el quehacer cultural, en sus corazones la amistad y el calor humano. No demorarán para que vuelvan a caminar por estos trillos y montañas llenos de historia y belleza natural, para reencontrarse con las sonrisas de los niños entregándoles el valioso tesoro de la cultura universal.

Recursos materiales, humanos y financieros

El gobierno provincial a través del sectorial de cultura comienza a brindar apoyo material y económico de inestimable utilidad para los propósitos inmediatos del proyecto. Este apoyo se fue materializando de forma ascendente desde el principio hasta la actualidad.

Lógicamente el trabajo del proyecto se fue haciendo más complejo y exigiendo cada vez más apoyo por la incorporación de nuevos miembros, lo cual generó a la vez poder llevar a las comunidades otras acciones además del teatro.

El apoyo material y económico asignado por el Gobierno Provincial ha representado la base fundamental que ha sustentado el trabajo del Proyecto durante estos años.

A este presupuesto asignado para satisfacer las necesidades mas imprescindibles, se han unido otros aportes no menos importantes del Consejo de las Artes Escénicas, el Sectorial Provincial de Cultura, el Fondo de desarrollo para la Cultura y Educación y los aportes brindados por las cooperativas, el Campismo Popular y el Conjunto Artístico Integral de Montaña del Ejercito Juvenil del Trabajo (EJT) de las Fuerzas Armadas.

Fuentes económicas

El reconocimiento social y los éxitos alcanzados por el Proyecto no han estado solamente en dependencia de los aportes económicos y apoyo material, sino también del esfuerzo, la dedicación y el talento de sus creadores y participantes en las diferentes etapas.

Todos los artistas, escritores, funcionarios, especialistas y promotores que han tomado parte en el proyecto, lo han hecho de forma franca y espontánea, amparados salarialmente por su institución cultural o grupo artístico de origen.

Esto ha permitido que la asignación de presupuestos del Estado en moneda nacional, se haya dedicado enteramente para la compra de alimentos, artículos de primera necesidad, alquiler de transporte y combustible y para cubrir el pago de una plantilla fija.

Los aportes entregados al Proyecto en moneda convertible son los siguientes:

• Fondo de Desarrollo para la Cultura y la Educación ($4,000 dólares (USD) en el año 1998).
• El Fondo Territorial del Sectorial de Cultura de Granma. ($3,020 dólares (USD) en los años1999 a 2002).

Ambas cifras, que hacen un total de $7,020 Dólares, se han dedicado para la compra de equipos electrónicos, equipos de luces, bombillos, maquillaje, carnes y pescado en conserva, leche en polvo, útiles de cocina, materiales para la confección de utilerías, atrezzos, títeres, pinturas, acuarelas, pinceles, cartulinas, faroles, linternas, productos de aseo personal pulloveres, capas de agua, botas de trabajo, capas de agua, mochilas.

Los recursos mencionados adquiridos con parte de ese apoyo en divisas convertibles se encuentran en muy mal estado, debido al uso constante al que han estado expuestos. 

Recursos humanos

Los recursos humanos que han tomado parte en el proyecto proceden mayormente de los grupos e instituciones culturales profesionales de la provincia y el país. Algunos son fundadores que han aportado toda su experiencia o se la han trasmitido a los que se han incorporado después. En cada ocasión que el Proyecto realiza su recorrido, se cursan invitaciones a grupos o proyectos artísticos de reconocido aval en el trabajo comunitario.

Estos colectivos proceden de varias regiones del país y suben a la Sierra Maestra atraídos por la importancia y el valor que constituye para ellos, el contacto directo con la población de este territorio, además de disfrutar de su exuberante naturaleza y de los bellos paisajes.

Sobre este aspecto las experiencias han sobrepasado las expectativas, porque lo que al principio resultaba un proceso de persuasión, ahora nos desborda el interés de participar de muchos artistas, por lo que resulta inevitablemente un trabajo de selección debido a los escasos recursos materiales y financieros con los que contamos.

Conscientes de ellos, muchos artistas se incorporan de manera espontánea durante las actividades que realiza el proyecto en las comunidades: son los artistas aficionados, los promotores culturales y naturales, los colaboradores incondicionales como los maestros, los médicos, los arrieros que transportan las cargas del proyecto con sus arreas de mulo largas y difíciles jornadas por las montañas.

También son fieles colaboradores los delegados del Poder Popular y los Presidentes de los Consejos del Gobiernos y los CDR, las familias campesinas, que con la humildad que los caracteriza brindan el buchito de café acabado de colar y otras ayudas de incuestionable importancia y valor para el bienestar y las relaciones humanas entre los miembros del Proyecto y las familias campesinas.

Actualmente se cuenta con una plantilla fija de 35 compañeros.

Premios y reconocimientos otorgados a la Guerrilla de Teatreros

• Diploma de reconocimiento nacional “Centenario Natalicio Juan Marinello” Ministerio de Cultura. Sindicato Nacional de Cultura.
• Premio nacional Abril. Comité Nacional de la Unión de Jóvenes Comunistas y la Editora Abril.
• Premio nacional de la Cultura Comunitaria al fundador y director del proyecto René Reyes Blázquez en la categoría de personalidad. Dirección Nacional de casas de Cultura.
• Premio Internacional “Somos Patrimonio” en su cuarta edición del año 2003.Convenio Andrés Bello. Colombia.
• Premio Nacional del Barrio. Otorgado por la Dirección Nacional de los CDR.
• Premio Nacional de la Cultura Comunitaria. Dirección Nacional de casas de Cultura.
• Premio Juan Candela. Otorgado por el grupo Teatro Cimarrón.
• Medalla “Del esfuerzo la Victoria”.Comité Provincial del Partido y la Asamblea Provincial del Poder Popular.
• Reconocimiento por la participación de la experiencia en el Segundo Congreso Internacional “Cultura y Desarrollo”.Habana Junio 2001.
• Reconocimientos a la labor cultural en las montañas por la comisión Provincial de Plan Turquino Manatí.
• Reconocimiento por los “Aportes al Trabajo Artríticos y Cultural en la Sierra Maestra”.Comité Provincial del Partido y la Presidencia de Gobierno en la Provincia Granma.
• Diplomas de reconocimiento. Consejo de las Ates Escénicas y Sindicato de la Cultura.
• Cartas de reconocimientos del Primer Secretario del Partido en la provincia Granma, Lázaro Expósito Canto.
• Cartas y certificados de reconocimiento de las familias campesinas serranas.

Himno de la “Guerrilla de teatreros”:
Autor: Roberto Tomás Mirabal.
Teatro La Familia. La Habana.

En Granma nació la Guerrilla
Que el arte a la Sierra llevó
Guerrilla de Teatrero
Que a otros artistas sumó

De distintos lugares a Bayamo llegamos
Y como los Rebeldes, la Sierra conquistamos
Llevamos la cultura a todos los serranos
Como dijo el Maestro, culto es ser liberado

Teatreros al Turquino es el llamado
Es momento de hacer revolución
Con el arte las montañas escalamos
Somos faros que da luz de eterno amor

Sube loma, baja loma, cruza río
Sea de noche, bajo lluvia, a pleno sol
Siempre alguien nos espera en el camino
Con sonrisas, alegría, devoción

Guerrilleros de los llanos a la sierra
Energía, sacrificio, corazón
No desmayes aunque sea largo el trecho
Al final se gratifica nuestra acción

Adelante guerrillero, adelante
Siempre esperan en las lomas tu labor
Al regreso estaremos satisfechos
De haber cumplido nuestra misión

Sube loma, baja loma, cruza ríos
Sea de noche, bajo lluvia, a pleno sol
Siempre alguien nos espera en el camino
Con sonrisas, alegría y devoción

No te rindas Guerrillero, auque te canses
Que en la Sierra se te agranda el corazón
La cultura es el arma en esta guerra
El camino es quien nos llena de pasión

Sube loma, baja loma, cruza ríos
Sea de noche, bajo lluvia, a pleno sol
Es hermoso en convertirse en otro loco
Somos locos de profesión. 

El apoyo siempre fiel de España
Actualmente, la Fundación Robert A. Paneque de Torrejón de Ardoz, en la Comunidad de Madrid (España) trabaja en lograr nuevos recursos que nos permitan afianzar la obra realizada con tanto esfuerzo y abnegación  en estos años y poder enfrentar los retos futuros.

Realmente las carencias materiales jamás nos han impedido realizar nuestra obra cultural para los más necesitados de Cuba, porque nos mueve el corazón, no el interés material.

Resulta claro que necesitamos apoyos materiales para poder comprar nuevos equipos, y garantizar su funcionamiento, pero hemos dado un voto de confianza a la Fundación Robert A. Paneque para que valore esta realidad y nos apoye.

Lo que si demandamos los Guerrilleros del Teatro Cubano es que vengan con nosotros actores jóvenes consagrados del Teatro Español para que transmitan nuestras raíces españolas auténticas a esos miles de niños, jóvenes, adultos y ancianos que viven en lugares muy intrincados de las montañas cubanas para quienes somos el rayito de luz que les transmite la sabiduría a través de la cultura.

Para nosotros sería unan ilusión compartir estos días hermosos en las montañas de la Sierra Maestra con grupos de teatro españoles, con compañías de bailes flamencos y tradicionales de toda España, con grupos musicales, con libreros, bibliotecólogos, periodistas, músicos y en fin, con artistas españoles que nos ayuden a reforzar ese amor que siempre hemos sentido los cubanos por la Madre Patria.

Financiamiento necesario: €25,000 euros

El financiamiento para el grupo de teatro itinerante Guerrilla de Teatreros sería empleado en las siguientes necesidades:

• Adquisición de medios y equipos técnicos de tramoya, audio y luces específicos
• Vestuario y avituallamiento necesario para las funciones
• Pago de combustible para el traslado a ciudades distantes de Bayamo
• Acondicionamiento de espacios rústicos en comunidades de montaña para las funciones
• Comprar juguetes y regalos para dejar a los niños de esos intrincados rincones serranos
• Comprar algunos medios de comunicaciones especiales, como radios y teléfonos satelitales
• Adquirir equipos digitales semiprofesionales: cámara de foto, videocámara
• Comprar dos ordenadores: para la edición de fotos y vídeos y otro para uso general
• Adquirir un microbús de segunda mano donde quepan todos y sus equipajes y equipos
• Otras necesidades que puedan paliar el tremendo esfuerzo que hace este grupo de artistas

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